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中断平凡,才有了李白“仰天绝倒外出去”的奔放,他高吟“天才我材必有效”,鸿鹄之志荡漾着沧浪之水,装饰了他终身的精粹
所以,他绣口一吐即是半个盛唐;中断平凡,才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的野心勃勃,所以,他疆场点兵听五十弦外的马蹄声,醉眼迷离,功效终身豪杰风格;中断平凡,才有了范仲淹“将领鹤发征夫泪”的刻意,他“先世界之忧而忧,后世界之乐而乐”,所以,纵然是啼饥号寒他也壮心不移
中断平凡,才有了勾践“发愤图强”的风格,他卧薪尝胆,与信奉遵照,所以苦口婆心的人终“三千越甲可吞吴”,功效一方霸主
卞毓方:有人说温瑞安有明显的“小说散文化”,我认为古龙的小说也有明显的散文化的倾向
小说散文化造成力度,也给人以美感
我是1995年开始写散文的
我的成名作就是写北大的,名字是《煌煌上庠》,却有“散文小说化”的倾向
讲起“虚构”的问题,我以为散文就是可以虚构的
散文是艺术的真实,而不是现实的真实
陶渊明的《桃花源记》,庄子的《逍遥游》不都是虚构的吗?但是我们还是认为它们是散文
我认为“虚构”不同于“造假”
1956年
凯尔斯泰的故国匈牙利
典型文艺理论的集大成者卢卡契被苏军关押在一座罗马尼亚的古城堡里
他在阴暗与潮湿里体验到了卡夫卡所熟悉的那种非现实主义感觉,他被自己说过的腐朽颓废的“城堡”感所包围
历史在特定的“这个”时期与卢卡契开了“这个”极其荒诞的玩笑,也给他的典型理论赋予了一种黑色幽默
时间到达了2000年
我愁眉苦脸地跑进书斋,想让书带给我少许安慰
我望着书架都是少许看过的书我不由跺了几脚,满脸委曲
遽然,我创造书架最底下有一个小柜子,我翻开瞥见了些用红布包裏着的书,猎奇心督促我拿了出来
我翻开,是少许经籍,我随意看了几眼