家，动作由婚姻和血统联系而构成的最基础单元，从来充溢了人情的慰籍和憧憬，它一直是人们昼夜担心、相互关爱的快乐港湾
阳光柔剑的这五首诗，从五个各别的侧面解释了家的内在和各别人群周旋家园的作风，进而对人情作进一步的探幽妥协读
援用阳光柔剑2018-2-809:54转发（接上节）第一首诗“留守女娃”，报告了一个有着局面剧与故工作节的唯美童话，充溢了温暖和憧憬
第二首诗“女娃的泪液”，反应了亲情本是家之基础，但一个守家的儿童却被不顾家的双亲所唾弃
这是一种生存的无可奈何和食欲社会畸型的截止
第三首诗“老翁的期盼”，揭穿了为后代向往全力的双亲，累并痛快着
第四首诗“三年的担心”，报告了在外打拼的年青人，生存中的不易和情绪上对于家的惭愧
第六首诗“妈妈，我回顾了”，报告的是后代对双亲守家开销而无穷戴德的故事
你那么纯洁，一身的透明，你的胸膛里满是亮堂堂的阳光
在办公室里百无聊赖着，泡了杯苦丁玫瑰（尽管因为血压偏低医嘱不可喝苦丁茶，但还是喜欢那在玫瑰茶里加进一二根，爱上了那苦艳艳的滋味），从抽屉里随便翻出本余杰的书，这个被誉为上个世纪最年轻的思想怪才确是有许多奇谈怪论，不过细看还真是说得蛮有道理
比如他说，女作家冰心与萧红，冰心因为活到了本世纪初，所以她成了文坛泰斗，萧红英年早逝，几乎不为人知，而比较她们的作品，同样是写民间的疾苦社会低层的挣扎，萧红的《生死场》《团圆媳妇》等作品读来几乎让人震撼到窒息，而冰心曾收入小学课本百年流传的《小橘灯》之类，就显得无比的矫情做作
对此亦很以为然，只是自感人微言轻且在那个思想禁锢的年代里谁敢作此妄谈
甚至还傻傻地模仿过冰文豪的口吻写过字儿
中毒之深，至今都未能肃清
比如在街上看到一个满头白发的老乞丐，一个黑瘦的擦皮鞋的小孩子，看到一群在烈日下拉着装旧砖瓦的板车的老人，看到蹲在漏雨的小棚披里捧着只大盆子扒饭的建筑工人，都会发一通无谓的叹息和感慨，或者兴致所至，写下几行苍白无力的文字，通常会有一杯红酒，放在红木的书桌上，这样敲出来的文字，想拼弃矫情，都很难
所以总是感觉心中难受，感觉灵魂撕裂，痛恨自己的卑劣，比起生活在底层的人们真切的苦难，鲜衣美食如我，还在每天感叹，人生的痛苦，痛苦的人生
但是，我是要做梦的，我知道
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时
这种蒌蒿又是什么东西？直觉觉得它能吃
是晴雯吃的芦蒿叫转了音吗？柳家的问肉炒还是鸡炒，传话的小燕说因荤的不好才叫你炒个素的，要少搁油才好
由此知道这种东西荤素皆宜
只是不知道是不是同一种东西，希望博学家能告诉我