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和林县聚焦水情况泉源处置与建设，效力促成林业补绿增绿等胎生态建设与养护处事
深刻实行自然林养护、退耕还林、封山培育森林、水土维持等中心工程，筑牢生态安定樊篱
与此同声，水情况处置、水土流逝处置等处事获得稳步促成：加速落实“水十条”，调整农业面源、产业企业、城市和集镇生存、畜禽繁育等传染防疫处事，制造立体水传染防疫网，创造了村搜集、乡转运、县处置的乡村生存废物处置体制
他的话和史铁生的话异曲而同工，都触及到了“表达”与“接受”、“诉说”与“倾听”这一人类艺术活动的巨大命题
同时让我们明白了：无论是“倾听”还是“倾诉”，无非是人们对“理解”与“被理解”的寻求
文学创作者作为艺术活动中倾诉的一方，显然就是人类群体中最“无法舍弃被理解的渴望”于是也就最“无法舍弃表达的渴望”的人
他们的诗歌、散文、小说，其实都是他们的倾诉
他们的人生快乐，也都是得以倾诉的快乐
地步间的麦苗返青，在风的吹拂下涌动着绿色的海浪，交叉着黄灿灿的黄花，填补了一抹亮丽的颜色
有人家的场合会种几棵梧桐树，一朵朵紫色的桐花就像吹起了小喇叭，它的样貌不出色，爱好一句诗桐花万里路，连朝语不息
连朵儿也有了尘世的情义
渐近县城，植被的花样稠密起来，路途两旁的榆叶梅远眺望去，如一团粉色的云霞，近观则感触脸色太过艳，枝叶太过拥堵，反倒没有模样
桃树枝杈扶疏，桃花如佳人的相貌，艳而不俗，媚而不妖，从桃之夭夭，灼灼其华发端，就刻在了华夏的文明基因里
杏花的脸色偏淡，赤色的萼片托着白色的花瓣，给人贞静之感
花落还会有开的那天，只需静下心来再等一个春天，此刻，全然仍旧豁然，缘深则聚，缘浅就散，这大千寰球，十足都在随缘
很多功夫，一部分的独立宁静相反促进了动作，从他的独立路径中探究了生存的幽径，从他的宁静路途中找到了人命的规则，从他的情绪行走中掏出了形而上学，从他的精神体验里表露了美学