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但北京又成为不得不去的地方
读硕士时，同学都去北京查资料了，唯独我没去
不去北京照样也可以作好论文的
妙龄期间，深刻骨髓的回顾是饿肚子
谁人功夫，每部分的口粮是有定量的
我说的是有都会户口的人，没有都会户口，则连这点定量的口粮都没有保护
以是，长久此后，华夏乡村的宏大农夫，朝思暮想的理想即是想有一个都会户口，有都会户口，就有定量的口粮，生存就有最基础的保护
谁人功夫，是没有人从乡村跑到城里来上岗当农夫工的，由于，城内里任何用饭的场合都是要粮飘本领吃到货色的
没有都会户口就没有口粮定量，没有购粮证，没有买食物吃的粮飘，就没有货色吃
没有货色吃，在何处都是活不下来的
农村实行责任制以后，土地承包给了农民，每亩小麦竟然也能打千儿八百斤了，高粱便自动地从田间地头退下去，从农民的肠胃退出去
到现在，它的身价竟然高贵起来，成了“经济作物”，被高价卖给酒厂做了酿酒的原料
实际上，它并没有真正地从人们的生活中退出，而是先升华成气体，再凝结成液体，然后以液体的形式，先入人口，继而胃，再而肠，并以最快健的速度渗入人的血液里，那便是酒
酒是高粱的精华，它提取了这种血性植物的精气，除了给人以精气神，还有力和胆
大概出于对高粱的感情，前些年，我忒嗜酒，常常喝得酩酊大醉，脸红得和高粱一样
可是这几年胃上生了病变，我不得不把它戒掉
从此，我算真正的和高粱断了缘分
在白米白面吃得人脑满肠肥肚皮发撑的时候，千万不要忘了曾经与我们患难与共的高粱！就是这苦涩的食物在那个同样苦涩的年代里拉扯了包括我在内的一大群苦涩的生命！正因为有这痛苦植物对我们痛苦生命的扶持，才让我们安然地走过了那个痛苦的年代！这红脸大汉的内核里镌刻着农人乃至我们整个民族的一段历史
他们中有许多人在对待鸟儿的态度上，其实也和对待其它的事情一样，带着浓厚的功利目的
他们仅仅只是想通过这一两只小鸟那廉价的叫声，来麻醉和寄托自己对早已逝去的，那种田园牧歌生活的一种无奈的追忆和向往
这单调的鸟鸣，对他们而言，无异于一杯茶，一支烟，一个矫揉造作的通俗歌星那嗲声嗲气的吟唱——仅供消遣和赏玩
我敢肯定地说，他们这些人绝对没有像我一样，曾经被真正的鸟鸣陶冶过，感动过，沉醉过，洗礼过，甚至铸造过和沸腾过
鸟在都市，所吟唱的，就不是真正的鸟鸣
人在都市，所聆听到的，就不会是真正的鸟声
真正的鸟鸣，在广袤的原野，在高远的天空，在宁静的乡间，在深邃的丛林…… 真正的鸟鸣，像花朵一样绚烂，像微风一样和煦，像清泉的流淌一样随意而质朴
多久没有你的消息，问过南来的双燕，问过北归的鸿雁，双燕不语，任东风扑面;鸿雁不答，任乌云荡漾
驶去的你哟，可曾忆起，那一年情窦初开便遇的咱们;可曾忆起，咱们春看花开，夏听蝉鸣，秋享叶落，冬踏冰雪
可曾忆起，伞下呢喃说要一辈子陪我走，走出好天，走进如画的春天，走进如诗的秋日