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/> 豆浆与豆腐是孪生兄弟，被称作“豆腐浆”，同时又被很多老百姓乐称为：“穷人的牛奶”
豆浆加油条，是很多地区的中国人所例行的早餐
从我记事起，除去冬天的早晨是喝玉米粥之外，其余剩下的三个季节，几乎每天都是喝豆浆的
《延年秘录》中对于豆浆的记载：“长肌肤，益颜色，填骨髓，解乏力，补虚能食”为此，现代家庭生活中，人们都习惯于喝豆浆
初到塞外，即遇寒冬的郝浴，没有足够遮寒之物，“大雪弥天，寒可裂肤堕指，夜卧多年不火之炕
三更倚枕，布被如铁”的生活经历，对一个常年生活在中原的人来说，设厂人很难想象和感受得到的，郝浴在这里的生活也是那些流人当时生活的真实写照
郝浴在尚阳堡，家“住城南郭”，度过了四年的流放生活
这期间他结识了因私著史书而触怒朝廷的第一个被流放到东北的文字狱受害者剩人和尚，两人诗酒酬和，谈诗言志，感情笃深，剩人和尚圆寂千山龙泉寺，郝浴千里迢迢赶赴千山为他撰写《奉天辽阳州千山剩禅师塔碑铭》
郝浴在自己的茅屋周围架起栅篱，种菊种菜，采以食之；因爱荷花出淤泥而不染的高风亮节，他把荷花移回家中，栽植瓦盆里蓄水种养，以慰己心之举同样又是当时那些流放之人人格、人品的象征
正是因为这些流人的到来，不但带来了各地的先进文化，他们的家属、后代渐渐地融入辽北的民众之中，不但使尚阳堡积淀出一个较高层次的文化，也为这片塞外荒野的生产力进步，起到了“助推器”的作用
掩卷凝思，从那个秋冬交替的季节开始，因为郝浴等人的到来，才使尚阳堡这片渗透着深深的痛苦和悲哀，蓄蕴着壮烈和不屈的土地，在中国历史上留下一笔鲜明的印痕
郝浴在那个秋冬交替的季节来到尚阳堡，那一年是顺治十一年，也就是公元1654年
父母尚在，妻儿在侧，也许对于普通的自我而言，该是最简单而又奢侈的梦了
我和大姐一块去看父亲
我还买了几只龙虾
龙虾煮熟，我帮他剥肉，父亲嚼着鲜嫩的虾肉，说闻着香，吃嘴里一点味道没有
勉强吃一只，便示意不要了
大姐把虾壳拢一堆，虾须也拣起来，细碎的虾皮用手指沾，沾着，就低头说：“爹，你的病…….医生说…….父亲点点头
什么也没说
原先我想父亲肯定要崩溃的
心理防线一塌，整个人就会轰然倒下
但父亲没有，一点反应都没有，出奇的冷静
冷静的让我着慌
冷静的让我把准备好的话一下子全忘了
父亲平生最让我推崇备至的，就是这一点
面临死亡的那份从容淡定，泰然自若，不是每个人都能做到
即日的儿童们有搜集、大哥大、电视等百般电子产物，暑假功夫呆在空气调节屋子里历来不须要也不敢出门，这也让蝉儿们缺乏了多数个小天敌，也许是引导它们洪量繁衍的启事吧
然而我总感触即日的儿童们缺乏点儿什么!