发货:3天内
虽然有了猫,也有了猫喵喵的叫声,但老鼠还得出来偷粮食
因为它们得生存
生存高于一切,生存的本能、饥饿的难耐,使它们忘记了害怕
当然,它们也会心存侥幸
可见,猫只能限制老鼠的活动,并不能完全控制老鼠,更不能消灭它
冥冥之中,是不是大自然的意思,因为老鼠也是大自然的孩子
但,人并不理会这些,凡是妨碍、破坏了自己眼前利益的,人就会想办法去消灭
为了能够彻底消灭老鼠,自以为聪明的人发明了鼠夹等器械
求成心切,又发明了药饵,将有毒的药涂拌在玉米粒、麦粒上,猫是不吃这东西的,但老鼠吃,药饵就只药老鼠了
但,猫却是吃老鼠的,猫不知老鼠吃没吃药饵,猫吃了中了药的老鼠,猫也死了
这是猫间接吃了药饵
或许,这是人在发明药饵时所没料到的;或许,为了除掉这心病,人就顾不得那么多了
老鼠死了,猫也死了,这个死只是数量的减少
但,老鼠的繁殖力极强,猫却不行,结果数量急剧地减少的只是猫
现在的乡下,已很少见到猫了
偶尔有一两只,也是金贵的,都拴养,怕它走失,怕它吃中了药饵的老鼠,于是就喂它虾皮馒头、肉之类的食物
这样,猫就很少捉老鼠,或者,干脆就不捉老鼠了,连叫都懒得叫了,成了名符其实的懒猫、馋猫
不捉老鼠,也不叫的猫,对老鼠就失去了震慑作用
对老鼠失去了震慑作用的猫,不知还算不算真正的猫
或许,应该叫它宠物了
即便是这样的宠物,也是很少了,少得难以见到
梁晓声:这是第三次来河南,大河报有我的伙伴
对于河南,我回忆深的是几个郑州年青人,上世纪90岁月找到我,说要把《劳累的人》改作出影戏,我很是诧异,没想到厥后真的拍出来了
固然圆了梦,但犹如钱搭进去了,人生犹如得从零发端
不领会她们此刻还好吗了
,清咸丰年间陈秉钧在永顺任知县时,在《题土王词》一诗中描述了“五代兵残铜柱冷,百蛮风古洞民多,而今野庙年年赛,里巷犹传摆手歌”的情景
这说明摆手歌舞作为“古风”已在土家族聚居地区千古流传
21、世界变了,街上卖鸡蛋的都比你挣得多
——《中国合伙人》
和《水调歌头·明月何时有》一律,这首中秋词,也是苏轼写给弟弟苏辙的
在万家聚集的八月节,每一位不许还家的人,想到的都是最亲的人
苏轼也不不同,他与苏辙的伯仲情意,就藏在这两首中秋词中