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有人说,停止是一种美,执念是一种撕心裂肺的痛,相爱的两人,不确定要相守到长久,偶尔停止,给相互一个优美的回顾,这份爱会被功夫珍惜,被尘世牢记
然而,我真的舍不得你,一别,即是终身,截止,便是终身的可惜
灵虚圣女身解魂穿,到达一片生疏的寰球,这边几近季世,然而以她的程度倒也没什么怕的
恐怖的是,她创造这个身材果然方才生了个儿童,而夫君方才死去,尸身都是热乎的
看着谁人红艳艳的小身材,她害怕的浑身筛糠
“青天啊,我该如何办?”“这还真是个浩世灾害啊!”某男突如其来
“你夫君死了?”“呵,死的好
”
人生的路上,老是一齐流过
人生的情绪老是,一齐擦肩离合
这个尘世,总有人因懂你而中断,也总有人因曲解而摆脱
对于一齐流过而中断的人,咱们心存感动
由于有共识
以是不会摆脱,人命的路上
尘世的渡头
总有少许人未曾老友
也不复打搅,却也从来都在未曾摆脱
不过时间似乎将重逢
定格在此岸与此岸的一角,此后隔了一个时髦的春天
古人云:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿
”中国山水画家对这种山水之乐的思想十分推崇,他们遍游山水,将世间万物尽挥笔墨之间,可谓兼得仁、智两者之乐
南朝大画家宗炳被人们称为山水画的远祖
据说宗炳年轻时颇负才名,后被人推荐为主簿
可他却辞而不就,一生只是好山水,乐远游
栖居饮谷三十余年,余兴未消,还不知老之将至,只一心游历
到了年迈患病,才回归江陵,仍感怀名山恐难遍睹
后来将其所游历之山川,皆描绘于画中,终日饱览图中美境,以心畅游
遍游山川,不思故里,避世闲居,独享其乐,是魏晋南北朝文人的一大风尚
他们为避尘世纷扰,追求清净无为,过着怡养身心的生活
或隐逸田园,或纵情山水,或游戏平林,或放逐凉风
山水有其质,也有其性灵
人入其境,心超然物外而无所求
在宗炳看来,圣贤之人,必与山水为伴,在游山玩水中,与道相通
所谓山水清新秀丽,还要有遁世之人的悠悠玄思;山路曲折回转,仍要见漫步曲径之人
庄子《逍遥游》中有:乘云气,御飞龙,而游乎四海之外
这种“乘云气,御飞龙”的柔静高深与逍遥的精神,也是魏晋南北朝时画家所欲求的
可见水山、秋月、春云都可寄托画家的悠然闲情
可有些女人天生就像蚊子,长得斯斯文文,胳膊细,腿儿长还不说,说起话来更是细声细语,直叫你心里痒痒