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固然，芳华香港中华总商会有些相左充溢忧愁，总有些分辨难言忧伤
在死后，安静目送伙伴的后影渐行渐远，那种欲哭无泪、有话无处诉的发觉是芳华的愁，也有些愁根源于一份必定错失的恋情吧！然而，在咱们的死后，长久站着那么些人，忧你所忧，乐你所乐
友人是你坚忍的后台，伙伴是你迷途时的灯，断定本人未曾落单
还是在天使没有满月时，她整日里啼哭不止
我们为了哄住她，就录下了她的哭声，当她再一次啼哭时，我们就放录音给她听
虽然小天使很多时候并不理会我们这些凡夫俗子的努力，但这盒录音带一直保留了下来，现在成了我打发许多个漫长又寂寞的夜晚的必需品了
我常常是一面聆听，一面暗自落泪
求人不如求己
如果一个人连最基本的道德底线都不要的话，那么，对于他们还要讲气节，有什么用呢？一个人如果已经没有了操守，那么，他还有气节吗？尤其是当国难临头，祖国需要他们的时候，他们还能够挺身而出吗？当各种诱惑来临的时候，还要求他们保持志气和节操吗？我看，几乎是不可能的
这类人既然连操守都不要了，还要求他们去爱国，爱人民，那只有傻子才可以相信
如果真的有那种情况的话，那只能说是一种奇迹，一种他们可能成为叛徒——甫志高一样的人物的奇迹
另有少许小演义创作家则走向其余一个目标，她们创造了少许闪耀的人物局面
和无内核的人物各别，那些人物不是没有情绪，但情绪闪耀、扑腾
这种闪耀和扑腾不是人物情绪的震动和本质的冲突辩论，而不过人物天性缺乏内涵的一致性、有理性，人物飘忽大概地迟疑在大作之中，颇有些莫明其妙的滋味，东搞搞，西搞搞，很象一个马大哈，处事全无安置；又象一个没有规则的“和事佬”，这也拍板，那也弯腰，没有一致的动作规范
这类人物较多出此刻首创者的大作中
其重要的因为在乎，作者骨气不逮，对本人的人物没有实足的、深沉的控制，没有捕获到人物的思维头绪、情绪中心
怎么办的人物不算闪耀？咱们不妨复读一下杨晓敏的《报仇的来由》，内里的谁人自大、聪明的武士方才不妨为只会塑造闪耀人物的作家们供给一个杰出的模本——是的，咱们该当召唤那种天性确定、不妨三笔两笔勾划出局面表面的人物