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大约是2001年的秋天，阿东到大理－丽江的老君山游玩了几天，拍摄了很多照片，作了很多写生画
他兴致勃勃地拿出冲洗好的照片，一张张地欣赏、评析，从构图、光线、角度、色彩等方面告诉我每张照片的得失
我还看了他近期作的许多水粉画
我发现，阿东越来越偏爱暖色调，喜爱明朗晶莹的背景，推崇意蕴丰盈的象征内涵
我看过他发表过的很多书画和文艺作品，从中我感悟到的也是一个暖暖的、明朗的、意蕴丰盈的生命，以及这样的一个生命所迸射出的不可抑制的光芒
雨、大雨、暴雨……一夜未停，我在这个周末所听到的唯一声音就是哗哗的雨声
天河之水全部倾泻下来了
是雨吗？是水，倾盆而下的水，我们处在瀑布的谷底
白茫茫的一片，山在何处？村庄在何处？那一条河流像狂怒的暴龙，在肆虐地咆哮着
白茫茫的一片，村庄飘摇在浊水之上，房屋――孤舟，山像一堆松散的沙子，随时崩塌、滑坡，泥石流汹涌而下，巨大的岩石，如泥丸一般在洪流中滚走，折断的树、杂草、枯枝败叶，纷纷坍塌的泥土，红色的泥土，溶入滚滚的洪流之中，像血液一样染红了整条大江
听不到任何的惨叫声，只有汹涌的洪流在咆哮
自然失去了理智之后，灾难在空中朝着我们狞笑
一忌随从
随从，其实是一种惯性思维
散文的特点是篇幅较短、结构自由，可以说是文坛的轻骑兵
这样一来，涉足的人必然要多，尤其是一些初学写作者
就是在一些专业写作者中，散文写作似乎也存在一种用习以为常的直接的或间接的经验代替对现实的自身体验
如月夜、日出、余晖、海浪、恋人、绿荫、猫狗、花鸟之类几乎成了散文的永恒主题
写这些，未尝不可
因为它是生活中的美的东西
但是，应该写出今天的花鸟和余晖的新意所在
叫人倒胃口的是，一写月夜，总少不了「月光如水」，写海浪，离不开「卷起千堆雪」，写日出，当然得「喷薄欲出」
这些，似乎已成「八股」
正如《美文》杂志《驻村手记》的责任编辑所说：「这些『信心十足』的散文家在做着自我精神的俯卧撑
如果写到乡村，一定要炊烟袅袅，甚至不知道如今多数农家已经不烧柴禾了；写到草原，仍旧是风吹草低见牛羊
」这种习惯的东西制约着散文，使它走向自我贬值和媚俗、卖弄的边缘
最近，笔者看到某出版社编辑出版的一套4册中学语文教辅读物的几十篇散文中，就有两篇人物描写相同的文章
一篇是写长征中一位军需处长像「一尊塑像」冻死在路边，「浑身落满了雪」；另一篇是写送牛奶的老人，「一动不动」地立在路边，「成为一个雪人」
不知是巧合还是怎么的，反正这两篇文章的重要细节完全一样
这就容易使人想起电影《冰山上的来客》里那位驻守在冰山冻死后仍然持枪站立的战士的形象
如此相似的内容，不仅使作品的感染力大打折扣，也会给孩子们带来不好的影响
在散文作品中，这种情况不是个别的
「文章切忌随人后」
看来散文创作要不断创新、开拓，就要从立意、选材、结构、描写到语言运用，都有自己对生活的真切体验
二十九，吃了饺子再下手
他们的目标是：舍命干上三五年，人均垫上二分田，白面馍馍盛满筐，豆腐饺子见集吃
他们垫出了数百亩高产田
我们看到了“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕阳”的景象
现在，好多的粮田都改成了果园和棚田，这叫高效农业
来村里赶集的人一看到宽广肥沃的麦田，看一眼淙淙流淌如许的渠水，都劝村进里人：这儿能建一片上好的菜园，弃粮种菜，你们早就富了
而家乡人总是说：为种菜你吃啥？ 那些人说：有了钱，还能没有麦子？ 家乡人就怒了：都不种麦子，你那钱也就是废纸一张，一颗麦粒也买不到
家乡人有了自己的致富项目，他们在望天田里种了中药材，从山坡上割来了青草喂养长毛兔，但他们谁也舍不得用麦田去赚钱
他们喜欢麦子
1、展博：你看，4点30分，小幅震荡持续了三秒
5点38分，停了14秒
还有，23点42分，这什么情况，先是停了5秒，然后，就是一段我从没见过非常诡异的波动