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2024-03-25 01:12  浏览:4
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      ⒈别把凄怆挂在嘴上,每部分都有本人的故事

    ⒉说分别的功夫不要争辩,究竟在一道过那么久

    分别他也会忧伤,不过他比拟聪明,不想牵制你的或他的来日

    好聚好散,此后仍旧伙伴,大师都有本人的无可奈何

    ⒊别说你最爱的是谁,人生还很长,谁也没辙先见来日

    大概你的真爱还鄙人一秒等着你

    

     69、今朝有酒今朝醉,笑看红尘几多杯,任凭三千东流水,不留凡尘一滴泪

    

    以是,你确定要保护好身边那些和缓的人,由于一旦弄丢了,会发觉像是遗失了所有寰球

    

    “不逊”,对你不好,“怨”对你也不好

    间距是人在社会的网上必须日夜揣摩的事情

    孔子还说:君子之交淡如水

    君子是区别于小人和女人的另一类

    我想,这不仅仅是说一种现象,而是规劝

    君子之交,有彼此的岸啊

    交往是清淡而流动的水,任其自然,缘来缘散;不是浊滞不动的,差强人意的

    

      对于三十年代作品和创作主题的社会有什么联系?这方面我经历,所以不能主观草论

    但是就自己从甚少的作品和资料中了解到,“个性解放”和“女性解放”都是在三十年代文学艺术领域内作为主要社会题材来描写的

    所以作者里面的李佩珠,既有“个性解放”,又有“女性解放”双重意义

    她的个性,就是恋爱的自由选择;她的“女性”,就是有了参加社会上的政治活动之后所表现出来的言和行

    不过通观李佩珠这一切的行动和思想过程,她的形象仍然并不一个成功

    作者虽然在故事结尾处,给她安排了一个他人与个人,革命与个人的安危的考验选择,企图说明一个解放了的坚决的革命女性

    其实,留在读者印象里的李佩珠,依然还是一个资产阶级感情十分浓厚的小资女性

    当然,我不否认处于矛盾重重的旧中国,小资分子的革命,会有一些演变过程,不排除作者如何描写和刻画这些小资分子(女性解放)的真实意义

    但在这里,我有必要指出,作者创作这种题材,描写这些知识分子的性格,其创作思想不是积极的,不是进步的,没有向上和带有批判性的,反而取了和主人公(吴仁民)一味投机取巧的心理态度

    可能有人在这里指责我,说我把作者的思想批判得太过分了,说我是在用今人的思想加强于过去人的历史观点

    我不去反驳

    不过我在想,鲁迅出在的不也是那个时代的么?鲁迅的写作思想又是怎样的呢?为什么鲁迅过去说的话,写得一些文章,所作的远见到今天还有着深刻意义呢?就因为鲁迅的思想是批判的,方法是科学的,态度是旗帜鲜明的——革命,而政治上,则是积极进步的

    

    

    

    

    

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