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对人生、对寰球有了看法，感遭到了美，你的内心就生出了良习，你就愿本人与他人都具有如许的良习，这个世上，就大概传播培养如许的良习之教
??藏民虔诚信佛，到底科学不科学，在此我还没有兴趣去辨析它
我所看到、我所知道、我所理解的是，正是藏胞们把一蔸草、一棵树、一个石头、一座山峰当作神，套上光环，藏于胸怀，加以敬爱，加以膜拜，加以保护，才有了今天我们观光的一份理由，才有了今天我们游览的一片风景！进一步说，正是历代藏族同胞为我们开创并留存了一道丰厚的福祉！
我们的童年，是相伴着广寒宫、月桂与玉兔这些生动传说一路走过来的
我在日落西山的晚上静静地坐在沙枣树下，看这一树花，闻一树的香，掐指算着端午的到来，唉!这闰月好长，估量真实到了端午的节日，这沙枣花会花败凋零，这一股子香也跟着飘去了，想着，心中忧伤
干什么这花期如许的短，让人来不迭观赏来不迭闻香就败了呢?再比及这时髦的沙枣花开，比及这芬芳飘来，功夫循环需一年啊
马霁鸿是一个十分注重自己的文章的传播途径的作家
在他的文章里，很多篇目都是通过国内具有很强影响的媒体发表，而这些媒体在国内的舆论传播中，有着很宽广的覆盖面的影响力，这使得他的每一篇文章都具备了数以万计的受众，他的观点和思想，通过这些媒体，在范围上具有了较深远的渗透力，从而使得他的文章发挥了最大限度的教化功能
从这一方面来讲，马霁鸿的随笔，在很大程度上是社会化的，这与当前盛行的个人创作，反映私人感情，揭露个人隐私的文本，是存在着很明显的区别的