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响亮而暴躁的夏季，在阳光“哔哔剥剥”地爆裂中挨了过去，终于，空气不再湿沓、粘稠
天空敞开了胸怀，一切生物在金属般明朗的光亮中，干脆而有风骨
花木的香，在安然恬淡的秋中飘散开来，尤其是清晨和暮晚时分
那种怡然，让我无端地想起《诗经》，想起蕨、荪、芣苢、莴苣，还有飞白的芦苇
干净的诗歌，像秋天透明的水滴
一个衣着青衫的吟者，在水湄或者某个渡口，缓缓而行
我蛮不讲理地把《诗经》设置在秋——这个广大的背景之中，概是因了两者，在我心里极其干净
读品：法兰西共和国的作者和常识分子有干涉实际的保守，从左拉发端，萨特和加缪都已经走上陌头
这个保守此刻还在吗？毫无疑义，欧洲，囊括法兰西共和国正居于社会变化期，这个功夫，作者们都做了什么？
喜鹊身上的口角相间，更让咱们想到了黑与白的属性
黑与白生来即是最大略的，也是最如实的，只有咱们不丢失本人的心智，黑也罢，白也罢，入乡随俗即是最佳的采用
大概，当你戴着玄色边框的老老花镜，回顾那些卑鄙旧事的功夫，功夫会把质朴的脸色洗去，只剩下口角两色的典范
优昙花清白有异香，又名佛花
此说从何而来我并不知，只知佛经中说，印度无热恼海的一座深山中有个昙花园，里面的昙花在佛出世时才生长，佛转****时才开花，佛涅槃时随即枯萎，此花的开与闭均因佛的吉祥瑞气所致，所以昙花又指祥瑞之花
《法华经·方便品》中也这样说：“如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳”，昙花一现由此得来
赞美得道高僧的诗句中这样写道：“坐稳蒲团忘出定，满身香雪坠昙华”，峨眉山报国寺有副禅联也写过：“觉树开昙花”，这里的觉树是菩提树，昙花是优昙
《离骚》之美，在乎品行之美