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/> ◇高毅默 如果说女儿的出生是我们家的“开国大典”，那么她的周岁就相当于第一个国庆节了
作为“开国元勋”，未能参加国庆
我只能是一种深深的遗憾
抓周，是一个古老而传统的习俗
俗称“试儿”、“试卒”，即预测周岁幼儿性情、志趣或未来前途的民间仪式
《红楼梦》第二回描写了贾政为宝玉举行“卒盘”仪式的情景：……那年周岁时，政老爷试他（宝玉）将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓
谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢
说将来不过酒色之徒，因此不甚爱惜……不知是人生巧合，还是冥冥中注定，曹雪芹虽没厮混于妓楼酒馆之间，但落魄的结局大家是有目为睹的
不管这种昭示是真是假，做为父母还都是希望能给宝宝一个美好的祝福，能拥有一份美好的期待
或许这就是抓周能够流传开来的源泉吧！现代人大多只是把抓周当做一种习俗来把玩
如此，重要的就是童真童趣激荡的无数的欢声笑语，期盼期待寄托的无限的祝愿祝福
既然是把玩，那就删繁就简，祭神拜祖省略了，米筛、听筒、刀剑、算盘、鸡腿、猪肉不要了
不过，书依然是少不了的（现代社会，不识字怎么行呢？！）
我家女儿抓周时，只有三件东西：书、钱（10元，小户人家不求大富大贵，丰衣足食便知足了）、玩具（水枪），简单而明洁
防止女儿偷懒，挑近处逮一样就不演了，爱人把书、钱、水枪一平放在床这头，让她从另一头跋涉而去
长途跋涉后，小家伙一下子就抓着了书，尔后左手把书拽进怀里，右手又伸出去够钱
可惜呀，一个黄毛丫头怎能凭借一只左手托举起博大精深的文化，真是黄梁一梦
见书快要从左手中滑落，女儿赶忙扔掉万能的钱，两只手紧紧地抱住书不放了
敝帚自珍
爱书如命，弃金如履，这可谓是女儿抓周的精华
当我听完爱人兴奋的叙述，心湖泛起了几粒泥沙，浑浊而沉重，不免流露出隐隐约约的担扰
嗜书如命，女儿可谓得了我们夫妻的真传（尤其是她妈）
先抓书，后抓钱，老爸我还是挺乐意的
我知道女儿明白自己既无祖上阴德可寻，又无树下阴凉可乘，那就只能自力更生、丰衣足食了
读书，几乎成了平民百姓的唯一出路，这是一条不得不承认的真理
书中自有黄金屋
启儿呀，知识既然已经改变了你的命运（能够搛钱糊口了），你何必还往里钻
自古以来，书蠹子有几个自全
拉瓦锡上了断头台，川端康成吸了煤气，鲁兰斯?查理斯跳了楼，梵高、海明威、马雅科夫斯基均饮了弹丸，亚里士多德、屈原、王国维、老舍先后溺毙于水，海子卧了轨，顾城挂在了歪脖子树上，三毛之死乱如麻，迄今仍是谜……这样的名单可以开出许许多多
就是那几个侥幸活下来的，伽利略也不得不低下高贵的头颅，违心地承认地球不转；苏东坡平生功业，黄州惠州儋州；柳三变变过来变过去，还是得忍把浮名，换了浅斟低唱……这样的名单如我们家屋檐下长不盈寸的小咸鱼，一大串一大串的
飞鸟尽，良弓藏，狐兔尽,走狗烹，泼皮无赖照当王
尽管爸爸妈妈都做过，甚至还做着作家梦
但是每当你妈妈要怎样怎样培养你时，我总是对她说：“我只希望我家大闺女将来活得幸福就行
”
记得去年回乡下老家，在朋友家，见粮袋烂了，水泥地面上还有不少的粮食颗粒，像是老鼠活动的痕迹，但整个屋内却没有老鼠藏身的地方，不免感到有些奇怪，就问，看你家的地面全是水泥的，老鼠掏不了洞，粮袋怎么给老鼠咬了呢？朋友便苦笑着说，屋内是没有老鼠的，是从外面放进来的
我更是纳闷，哪有把老鼠放进来喂的
朋友把我领到门口，指着木门槛给我看
我这才发现，木门槛有被什么咬过的痕迹，忙问，是老鼠？朋友点了点头说，外面没粮食，老鼠饿急了，就想进屋来吃
门关着，进不来，就咬门槛（另有一种解释说是老鼠在磨牙），想法掏洞，边咬边吱吱地叫，叫得直钻耳朵
晚上刚刚睡下，就被老鼠吱吱地叫醒了，待下床开门时，老鼠就溜了
想关门回去再睡时，老鼠又溜了回来，再吱吱地咬，像是在同你玩游戏，你进它退，你退它进
为了能睡安稳觉，干脆打开门把老鼠放进来，让它随便吃，真是没办法
药饵呢？不吃，朋友摇了摇头，要是有只猫就好了
声音里，透着无奈
其实，村里还能有猫么
即便有，它还捉老鼠么
夜黑尽的时候，连同我寻常的想念，也失落了
冷月的到来，让折叠的孤独再次地伸展
这是个明净清冷的夜，仿佛要澄净所有的躁动与浮华，让我从走失的远古中回来，再走失
古琴有些寒凉，厚重的音调拨动韧细的弦，我的思绪在音符中跳跃又沉缓
每一个曲调都敲打着孤寂，空漠，我咀嚼着，慢慢地下咽
大地是多么地让人能够安宁呢？某一个夏日的傍晚，当你散步在山坡上时，你走累了，你可以试一试
你找一块被阳光晒得还在微微发热的土坡，躺下去，眼睛看着天空，你的背上就会感到一种实实在在的撞击和力量，你会不想站起来，却想闭上眼睛，呼吸停匀地多睡一会儿，好好地体会一下那种与大地亲密接触的安宁与快乐
许朝晖像被“女流氓”这个词烫伤了，身体本能地抖了一下