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“亲人或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿
”我想起了东晋末年著名诗人陶渊明所写的《挽歌》中的四句诗
死者倘若地下有知,他一定是会在生前就立下个遗嘱,主张丧事从简的
不开追悼会,不搞什么繁琐的仪式,这样做固会招来亲人的不解,但却可换来耳根清静
天山大气澎湃,雷厉风行
从来很向往昔人的才思,闲来无事时,月下花前,把酒当歌,睹书泼墨,吟诗作画,尽显放荡
像即日如许下着微雨的日子,必然来个小楼听雨,寂静地倚窗,悠然地赏景
如许的闲情精致在此刻早已成了生存中的苛求
劳累的日子,犹如让大师忘怀了宁静下来的来由,外界的争辩冲蚀了本质的安定
宁静没有了,取而代之的是虚华的烦躁
情谊没有了,取而代之的是满手段装腔作势
恋情走远了,本质的独立越来越深刻
重逢一部分太简单,发端一段爱也太大略,保护一段情却成了莫斯科大学的困难……
敲锣打鼓对关经纪来说已不是一种扮演,而是情结的开释
是融进血液里的情愫
仲夏割麦、暮秋收包谷、一月敲锣鼓耍社火,已变成关中乡村恒定的生存形式
正像关中一句俚语:一个娃俩腿,呆(ai)的
她内心安静地说着:你觉得发嗲那么简单?女子只能对心目中的强人发嗲
或为了那种计划发嗲
我对你,没有计划了
我只能诉求本人,巴望本人