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其实，古代“小说家”是下九流人物
写那“话本”的文人，读过书，懂点儿历史，以闯荡江湖的社会知识和素材谋生，不但不敢争“版权”，还怕人知道，大都用别号署名，例如漱六山房、兰陵笑笑生等
在当时人们的眼中，写诗词歌赋是“文人雅士”，写小说是“无聊文人”，是“误人子弟”，例如明代李昌祺，写了传奇小说《剪灯余话》，不但生前受到嘲笑，死后还为此被取消进入乡贤祠的资格
明代人田汝成在《西湖游览志余》中说：罗贯中因为编《水浒传》，“其子孙三代皆哑”，以此证明这是“天报应”
与他们相比，我觉得现在的写作环境正常多了
陆羽(733804)：又名疾，字鸿渐，又字季疵，自封桑苎翁，又号东冈子，人称陆生、陆处士、陆居士、陆三、陆三山人、陆鸿渐山人、茶山御史、东园教师、陆文艺、陆太祝、茶颠、茶仙，茶神
出生于唐代复州竟陵，今湖北天门县
幼时被龙盖寺(后改为西塔寺)的智积活佛认领在寺中长大
全唐文：陆文艺自传：始三岁，茕露育乎巨匠积纪元禅院
陆羽自幼勤学，在寺中为积公煮茗
但他不愿皈依空门，师傅很愤怒，罚他清扫茅厕、放羊并关在寺内做除荒草等苦活
陆羽因不胜师傅责打，十一岁时即逃出庙宇投到一个杂梨园子里学演唱
唐天宝年间，天门县的官员进行饮宴，陆羽的杂梨园被叫来助消化，陆羽遭到其时被贬到竟陵当太守的李齐物的观赏，捐赠他少许诗书，并引见陆羽去天门西北火门山的邹役夫处修业
厥后他又获得天门作司马的礼部郎中崔国辅的观赏，崔捐赠他文槐信件一枚、乌一对
尔后陆羽到处参观，到过鄂、赣、皖、苏、浙，结果在盛产名茶的湖州苕溪结庐遁世
昨夜，颤栗的手指头伸入你浓发深处，被你发质的芳香盈满
苦楚的脑袋深埋你乳气回溢的衣裙，透气里满是你慈祥的气味
母亲的爱是细腻的，母亲的心是慈柔的，可母亲的臂膀却是那样的有力、为我撑起了一片湛蓝的天宇
打开几年前的日记，看着那时候写的东西，想笑，都是梦想和光荣，都是信心和坚强
那时的我原来是如此的“文艺”