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爱好是会和缓心身的
不须要传扬和谄媚，静安一隅，淡看江湖路，闲赏云淡风轻，本质自有幽静的山川
流年清浅，风雨如梦来，不悲不喜于心间，风波变换，仍旧如初，仍旧简单
/>秋,迈着姗姗的脚步走进我们的世界，她带走春的花蕾、夏的酷热、她带来秋的果实、冬的等待
那纷纷飘动的枫叶，如同纷纷飘坠的音符，引诱着我们走出骄阳、走入金黄、走进枫红的时节
那潇潇的秋风,舞动了秋的落叶;那点点的秋雨,放牧着秋的余韵;那霜染的枫红,镌写着秋的痕迹...... 秋是一卷绝妙的画，勾画出凄凉心醉的美景，给自然一幅幅绚丽多姿、五彩斑斓的锦屏
秋，拥抱着红的娇媚、黄的灿烂；秋，又含有绿的缠绵、紫的深情． 秋，既有硕果累累、月桂飘香；秋，又道出苍老的山峦、枯黄的凋落！ 秋是一本唯美的诗集,闪烁着优美生动的辞藻;秋是诗人笔下的情怀,散发出华丽而又悲凉的呓语． 秋，是人生路途中的一段开始；是生命航线的走向；是涂抹不完的标点似的脚印! 秋，是人生中的一片云,她袒露着灵魂的窗口；秋是四季轮回的过程，她展示出柔情和泪珠. 秋是串成的乐章,汇集出季节凋零的挽歌;秋是跳动的脉搏，滚动着生命颤抖的音符；秋是哀挽的恋歌，演奏着闲人野鹤的旋律． 眺望秋月，她淡淡的笑容交织着离愁别绪；她悠然的神情流露出淡泊洒脱；她飘逸的身影充盈着沧桑醉意
独坐寒秋，远方的你是否和我一样的思念？…… 我的心灵，倾听你遥远的呓语，闻着秋声跳动的旋律；我的灵魂，追随你滚动的枝叶，目睹秋风颤抖的身躯；我的心绪，在叶落中四处飘曳，生命的年轮在叹息中勾画出一圈又一圈． 朝花夕拾,秋，你充填着生命的一段空白;年复一年,秋，你目睹了人世间风雨沧桑！
11、佳音佳音，喜我之心
爆竹声响，万人贺之
新娘娇美，娇美花羞，花羞花羞，喜在汝心
佳音佳音，喜上我心
欲祝还愁，左右思之
以何送汝，能表我心
思之思之，短信聊表
白头偕老，早生贵子
哲学在当代中国表现出一种失语，跟我们自身还是有一定的关系的
我们要么把中国问题纯思辨化，要么把它西方化，这些方式遮蔽了中国问题，将它虚无化了
话语权不是自封的，而是在面对中国问题、解答中国问题当中获得的
对此，有两个方面需要去努力
第一，话语的转换问题
历史已经证明，马克思主义哲学进入中国就是从解决中国问题开始的，从中国革命到社会主义建设到今天的改革开放，问题不停地在转变，我们的话语体系也要发生改变
第二，语境建设问题
话语离不开语境
所谓的语境，一个是语言的语境，一个是情景的语境
我们应该反思马克思主义哲学在传入中国的不同途径，它们背后是不同语境的过滤
这些语境过滤如何形成了我们今天的马克思主义哲学，这是对途径的反思
此外，马克思主义哲学来到中国以后面临一个什么样的文化环境，它和马克思所产生那样一个文化环境有什么样的差别，这些都需要进行研究
再有，我们理解的马克思主义，它是一种马克思主义，它不是一个唯一绝对的
我们在理解马克思主义的时候，往往忘记了对理解的反思
所以，语境建设需要对我们传入的路径进行反思，对我们的文化背景进行反思，对我们的理解进行反思
以是对琼瑶奶奶容纳一点吧，咱们不妨笑笑她的大作，但请不要讪笑她这部分，究竟她也是一位82岁的老翁了，她也已经和你我一律都年青，激动