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天下失意的好汉，可以上梁山，那么天下失意的文人又何处可以寄托自己的灵魂呢？文人的梁山就是诗歌，就是琴棋书画，就是阮籍的酒和柳永的女人
到处都会有失意的人们，所以我想，如果一个艺术家在艺术上失意了，不知他又将寄身何处？商业？政治？毒品？我不知道，我只知道有一点是相同的，那就是：无论如何，你都得在沧州路上去走一回，你得历经磨难，而后绝望，最后揭竿而起，反了－－非常痛苦地反了——自己美好的初衷
昨夜看央视“社会记录”砍窦唯，更多地获取到窦唯的信息，当然也获取到霸权媒体长焦距关怀的信息
那真是砍，语气，语调，利落得很，关怀也利落得很，还有阿丘的表情（包括镜片背后的冷漠）——但阿丘（肯定不是窦唯“童年的阿丘”）似乎又是不情愿的，他的距离他的冷漠是伪装的，是在执行他所在媒体的“爱，但决不能给予”的政策
窦唯犯事，我是旁观者，但旁观的同时，我发现了疼痛，从窦唯的身体传递到我身体的疼痛
而这疼痛不是无缘无故的，直接来自刀子、锤子、偏执、钞飘和良知的缺失
天阴阴的，一个人看电视，“阳光下阴影”，开始只是喜欢这个名字
但看了一段之后却很有感触，觉得她离开我也不是她的错，是这个社会的错
我什么也没有，即使给他最好的也是那么的微薄，不管最后是他放弃了选择还是选择了放弃，都无可厚非
是我错了么，不是，爱情里面本就没有孰对孰错之分，等爱如潮水退去，我们再回眸一视的时候会发现所有的隐忍都只不过如此，宛如沧海之一粟
感叹一句，如果没有，我们会更好
听“情非得以”，听得潸然泪下，曾经我们离幸福很近，总感觉说的就是我和恋儿
我从小就是一个缺爱的人，没有爱就觉得没有安全感
但哲人说，其实爱只是一种习惯，现在看来我真的要学着适应了
哔竟有一天，寰球上的众生全都消逝了，也即是说，一切的众生都毁灭了，由此引出了一串又一串的故事，可惜的是，我搜集到的都是些对话，然而，如许也罢，尔等看上去也不必吃力儿
究竟上柳氏柳氏接到《章台柳》后，立即便和了一首《章台柳柳枝词》：杨柳枝，芳菲节
可爱年年赠辨别
一叶随风忽报秋，纵然君来岂堪折
(生身为杨柳，简直是件不胜的事儿，在她最芳菲的时间里，老是与辨别接洽在一道呀
秋际一来，则败柳残枝了，青青脸色简直短促
你见到了此刻的我，不知会作何感触)