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一 如果说猎狗是狩猎时代人们最重要的助手，那么，农耕时代的牛就是人们生活中不可缺少的最重要的角 色
农业、农村、农民、牛，没有人能把它们分开
现在，田里的牛正在减少，城市在不断向农村扩展，农民变成市民
原来日出而作，日落而息的悠闲与宽松，被节奏取代
可以说，没有牛的村庄不是纯粹的村庄；没有牛的土地不是真正的土地；同样，没有牛的农民，是孤独乃至孤单的农民
牛偎依着的村庄才是充实的村庄，牛偎依着的土地才是诗意的土地，农民和牛在一起，似乎才有了完整的农民和完整的牛
牛和村庄，和农民，不只是形象上的相连，更是精神上的相似
默契，贯通，内核的相似
这是无法分割的一个整体，分割就残缺
分离就不平衡
??哐当哐当，广场一侧，赶早的店铺卸下了铺板
老板娘行状的一个妇人，探出头来听听琴声，又手搭前额朝拉琴的身影看看，接着嘴一豁，齿一露，挂出了副含义模糊的笑模样
她在笑小姑娘不帮家里擦算盘，却一清早就野出来“潇洒”么？
契诃夫小时候较迟钝、笨拙，同学们给他起的外号叫“炮弹”和“牛头”
他脾气很好，脸颊上总是笑容可掬，同学们喜欢这个“牛头”
契诃夫后来变成了活泼可爱的少年，善于做恶作剧
欢笑和幽默像喷泉里的水不断喷出来，他大声朗读各种滑稽的故事，有声有色的说笑逗得同学们开心
他常变着嗓子说话，别人听不出是他的声音
从此，幽默成了契诃夫的特点
第一次听这个故事的时候，我就打断母亲的话头，笑母亲自己也是穷人，却也有大方的时候
母亲说，到她那里买东西的人很多，她看得最多的是年轻的父母领着孩子，在小货摊上左挑右拣，只要是孩子喜欢的东西，一点也不吝啬地掏钱就买，却从来没有听说哪一个人说要买点父母喜欢的东西回家
那个男青年是她第一次看到记得自己妈妈爱吃什么的孩子，出于对那个男青年一片孝心的鼓励和感激，她做出了一次不后悔的选择
1644年崇祯在李自成攻破北京后采用寻短见、大明朝自从堕入了一种群龙无首的状况，各地的藩王和场合权力都跃跃欲试
当清军南下江南后，那些权力常常都不许一致起来制止侵犯者