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午后驱车上路，路在艳艳的阳光下蛇一样蜿蜒
于我，成都或者昆明在时间和空间上都已远去，把脆弱不堪的生命个体凌驾于自然之上的高楼、立交桥、雕塑和纷乱的车水马龙的痕迹，变得恍惚并且可笑
也许我该留下一点自己的痕迹，一点在永德寻到芒果树王的那种自然的印象
车到永康镇，已是下午三、四点钟，太阳躲进了云层，继之而来的是凉爽的涌漫
车停在一处碎岩石铺设的路面上
抽了半支烟
跨过一条小溪
沿了泥泞的土坡上行
还没有在芒果树王的身上留下印记，土坡上的淤泥和路旁玉米叶那刀锋一样锐利的边缘，就已在我的裤腿上呈现了许多的污痕，在我的手臂上留下了深刻的划印
血一点一点地从伤口处外浸，让我在污浊中略略感觉到了一种久违的快意
茅屋前的池塘边，有三两个布郎族人在垂钓，茅屋的背后，一个布郎人用手一指：“那棵就是芒果树王
”树王虽然已有三百多年的树龄，然而从它粗壮的树干，郁郁葱葱的伞型树冠和浓绿的肥硕树叶来看，没有一丝老态龙钟的模样，依旧英挺地昂了头搜寻着天空的深邃，依旧年复一年地结出丰硕的芒果
有不少的蚂蚁在树皮的缝隙中进进出出，这样的情形，让我对芒果树王隐隐有了怜悯和同情，甚至其中还掺有疼痛的感觉
说这棵芒果树竭尽全力和不愿彻底安息，一点也不为过
即使时间用锋利的刀子，恣意在它的身上留下一道道深刻的裂纹，以示意自己在裂纹面前彻底停止前行的步伐，不再光顾或是眷恋这株树木的时候，芒果树王仍然顽强地支撑着自己刀痕累累的身躯，执著地以自己认定了的方式，继续完成着贡献的使命，无怨无悔
昆虫还在木质的裂纹里欢快地栖息，白色的菌丝仍在木质裂纹的内外吸收养分，芒果树也在这样的慷慨奉献中，拒绝时间的冷淡，还有形体上的消亡终局的来临
在寂寞僻静的山梁上，这棵芒果树王让我有了依依不舍的眷恋情感——芒果灿烂的金色，在化为永德经济腾飞的象征符号，化为永德人民安居乐业的物质基础，化为永德精神支柱的绚丽音符的时候，芒果树王没有因为这一切都是从它的身上出发而骄傲自大，而是在欣慰的注视中，把这一切精彩，静悄悄地收藏在自己的记忆里，甚至就连我在永德一条小巷里的凉粉摊旁，与朋友们用五彩缤纷的心情勾兑出一碗怪味凉粉的情形，也没有被这棵芒果树忽略
１９８３年８月份，我从大理师范学校哔业，被县教育局分配到鹤庆县六合乡的白依山寨任教，白依族是彝族的一个支系，因穿白色的火草衣而得名
火草，旧时用火镰取火的引火原料，勤劳的白依妇女采集来后，佐以亚麻，搓成线，织成具有民族特色的服饰
当然，也就发生了一系列与白依族孩子们之间的一些让人难以忘怀的故事
我已记不得这些鸡蛋是否孵出了小鸡，只记得有这样一个想法：如果，没有那场突如其来的大雨，麦秸垛没有被冲走，那对青年是否能走到一起，从麦秸垛里领出一个孩子，就像老母鸡领出一只只小鸡一样
至今，没有人告诉我答案
我喜欢水，我喜欢它，我在眼里，但在她的眼里，我仍然很厚，一切，平静下来，味道，美味的水，一个，将是平的
真正了解她的人不会遭受丢失，不会有一颗心，看到平坦而最美丽
请学会思维——思维是一部分独一能实足遏制的货色
由于你的思维会遭到范围情况的感化，以是，你必需滥用着利于的情绪风气来遏制那些感化成分，这种进程叫作“风气遏制”